06 августа 2014 04:51Месяц Рамадан прошёл. Неужели оставлявший молитву начнёт снова её оставлять, поедавший процент вновь примется за своё дело, любитель увеселений опять примется за старое, курильщик вновь затянет сигарету?
Мы не хотим сказать, чтобы вы были такими же активными, как в Рамадане. Нет! Мы хотим сказать: не переставайте делать то благое, что совершалось в Рамадане – добровольные посты, выстаивание ночного намаза, садака, внимание к окружающим...
Что мы взяли с Рамадана?
Мы проводили благословенный Рамадан с его прекрасными днями и благоухающими ночами. Проводили месяц Корана, месяц богобоязненности, терпения, усердия, милости, прощения, месяц освобождения от огня.
Что же мы успели собрать из плодов? Проявилась ли в нас богобоязненность? Окончили ли мы школу Рамадана, получив соответствующие знания и навыки? Научились ли мы в этой школе терпению и побуждению друг друга совершать благое и остерегаться плохого? Воспитали ли мы в себе проявления усердия в различных его видах? Боролись ли мы со своим эго и смогли ли его одолеть? Избавились ли мы от вредных привычек и слепого подражания? Вопросов можно задать ещё много… Они сами должны возникнуть в сердце каждого мусульманина, честного с самим собой, который будет спрашивать себя и требовать отчёта.
Что я получил от Рамадана? Рамадан – это духовная школа, это остановка для сбора провизии на целый год и заряжения энергией на всю жизнь. Когда же человек сможет опомниться, подумать, осознать, измениться, если не в этот месяц?!
Рамадан – это школа изменения, в которой мы меняем свои поступки, поведение, привычки, нрав, доселе противоречившие закону Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не меняет положения людей,пока они не изменят самих себя» (Сура «Гром», аят 11).
Не ломайте, что построили
Если вы использовали время Рамадана, старались обрести качества богобоязненных: искренне постились, молились, боролись с собой, благодарили и восхваляли Аллаха, то просите его, чтобы сохранил приобретённые вами качества до конца смерти.
Не будьте подобны примеру, который приводится в словах Аллаха: «Не уподобляйтесь той женщине, котораяраспустила свою пряжу после того, как скрепила нити» (Сура «Пчёлы», аят 92). Не возвращайтесь к грехам, нечестию, ослушанию, оставлению поклонения и совершения благих дел после Рамадана. Неужели после того как почувствовали благодать веры и вкус поклонения, вы вернётесь к грехам и ослушанию? Плохи те, кто знает Аллаха только по Рамаданам.
Примеров разного поведения людей в Рамадане и вне его очень много. Перечислим некоторые из них:
1. Оставление коллективных молитв. В Рамадан люди толпами идут на таравихнамазы, заполняя мечети. Таравихи, являющиеся Сунной, совершаются коллективно, а пять намазов в день, являющихся фарзами и причиной прощения грехов, делаются в одиночку.
2. Занятость просмотром фильмов сомнительного содержания, оголение и выставление напоказ красот женщинами, походы в ночные клубы.
3. Возвращение к различным грехам, относительно которых делается перерыв в Рамадан.
Это ли благодарность за блага? Этим ли завершают Рамадан и благодарят Аллаха за то, что он дал возможность поститься и совершать молитвы? Всё это не есть признаки принятия нашего поста. Напротив, это неблагодарность за оказанную честь. Ведь сколько людей, которые не дожили до этого благословенного времени.
Подобные поступки – это признак непринятия постов. Потому что искренний постящийся радуется окончанию поста, восхваляет и благодарит своего Господа за оказанную ему честь. И вместе с этим боится, что его пост не будет принят, как, например, бывало с нашими праведными предшественниками, которые следующие полгода после Рамадана просили Аллаха принять их пост.
Признаком принятия поста является нахождение в себе качеств, которых не было до Рамадана, а также обращение к поклонению: «Вот ваш Господь возвестил: ‘‘Если вы будете благодарны, то Я одарю вас ещёбольшим’’» (Сура «Ибрагим», аят 7) – большим как в духовном, так и в материальном плане. Увеличение касается веры и благих деяний. Если человек будет благодарен своему Господу, то увидит, как Он одаривает его возможностью совершать больше благих дел и увеличивать поклонение, а также будет отдалять от грехов. Благодарность человека также может быть проявлена через оставление грехов.
Поклонение до конца жизни
«Поклоняйся своему Господу до тех пор, пока смерть не придёт к тебе» (Сура «Хиджр», аят 99). Таким должен быть мусульманин: постоянным в поклонении, крепко держащимся шариата, прямо идущим по пути религии, не увиливая, как лис. Мусульманин поклоняется Аллаху везде и во все времена. Он знает, что Господь существует не только в Рамадане, но и во всех остальных месяцах. «Будь же твёрд на прямом пути, как тебевелено» (Сура «Худ», аят 112). «Идите к Нему прямым путём и просите у Него прощения» (Сура «Разъяснены», аят 6).
После окончания поста Рамадана есть дополнительные посты – шесть дней в месяце Шавваль, пост по понедельникам и четвергам, пост в день Ашура, Арафа и др.
После окончания таравихов в Рамадане ночные намазы выстаивания в любую ночь. Это очень желательная Сунна, к которой настоятельно побуждал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Выстаивайте ночи вмолитве. Поистине это особенность благочестивых людей, живших до вас. В этом приближение к Господу,искупление грехов. Это причина несовершения грехов и изгнания болезни от тела» (Тирмизи, Ахмад).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучшая молитва после обязательной – та, котораявыстаивается в ночи». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, регулярно совершал ночное выстаивание в молитве: как дома, так и будучи в пути. А когда его спрашивали, зачем, он отвечал: «Разве я не должен бытьблагодарным рабом?»
Хасана альБасри, да смилостивится над ним Аллах, спросили: «Чем отличаются те, кто совершаеттахаджуд, от лучших людей?» Он ответил: «Тем, что они уединяются с Милостивым и Он их одевает в светиз Своего света».
Если мусульманин желает обрести возможность общения с Аллахом, сладость любви при поминании Аллаха – пусть остерегается грехов. Поистине, не удостаивается возможности выстаивать ночные молитвы тот, кто увядает в грехах.
Ибрагима Адхама спросили: «Я никак не могу делать ночные молитвы. Подскажи мне какоенибудьлекарство». Он ответил: «Не совершай грехов днём. Это они сковывают тебя ночью. Воистину,выстаивание ночей в молитве – это одно из великих почестей. Грешник не достоин подобного почёта».
Человек спросил Хасана Басри: «О, Абу Саад! Я бываю по ночам дома. Мне нравится совершать ночныемолитвы. Я делаю омовение. Но почемуто я так и не совершаю их…». Хасан Басри ответил: «Твои грехисковывают тебя».
Он, да смилостивится над ним Аллах, также сказал: «Воистину, когда раб совершает грехи, емустановится запретным возможность выстаивания ночей в молитве и соблюдение постов днём».
Фудейль ибн Ияд, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Если ты не можешь выстаивать ночи вмолитве и поститься днём, то знай – ты скован. Тебя сковали твои грехи».
Выстаивание ночей в молитве – это поклонение, которое связывает сердце с Аллахом, придаёт силу в преодолении испытаний бренного мира, для борьбы с эгоизмом. Это время, когда не слышно голосов: глаза людей спят, а тела лежат в постелях. Вот почему выстаивание ночей – это критерий искренней решимости и силы воли и особенность великих людей. О таких похвально отозвался Всевышний Аллах: «Неужели тот, ктосмиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своегоГоспода, равен неверующему? Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?».Воистину, поминают назидание только обладающие разумом» (Сура «Толпы», аят 9).
После того как вы заплатили закятульфитр, не забывайте, что есть обязательная очистительная милостыня – закят. Также не забывайте, что добрые дела, чтение Корана, садака, усердие на пути Аллаха – совершаются не только в Рамадане.
Берегитесь! Пусть не получится так, что смерть придёт к вам в момент, когда вы совершаете грех.
Прощение грехов и благодарность
Много просите прощения грехов, особенно после совершения благих поступков – намаза, хаджа, уроков и т. д. Также и после разговения просите прощения грехов. Умар ибн АбдульАзиз разослал письма в разные города, в которых велел завершать месяц Рамадан мольбами о прощении грехов и раздачей милостыни. В частности, он писал: «Говорите то, что говорил отец человечества, Адам: «Господь наш! Мы поступили несправедливо поотношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемсяодними из потерпевших урон» (Сура «Преграды», аят 23). И как говорил пророк Ибрагим: «Я надеюсь, Онпростит мой грех в День воздаяния» (Сура «Поэты», аят 82). И как говорил пророк Муса: «Господи! Япоступил несправедливо по отношению к себе. Прости же меня!» (Сура «Рассказы», аят 16). И как говорил пророк Зунун: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» (Сура «Пророки», аят 87).
Много благодарите Аллаха за то, что он дал возможность поститься и выстаивать молитвы. Всевышний Аллах сказал в конце аята про пост: «…Он желает, чтобы вы довели до конца определённое число дней ивозвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (Сура «Корова», аят 185).
Благодарность – это не шевеление языком. Она проявляется сердцем, словами, делами и неотступностью в последующем.
Приняты ли ваши посты и молитвы?
Преуспевающие мусульмане в Рамадан проводили дни в посте, а ночи в молитвах, плача и страшась. Во время заката и восхода солнца они прославляли Аллаха тасбихом, выражали форму единобожия – тахлиль, поминали Аллаха и просили прощения. При любой возможности совершали хорошие поступки. Но и при всём этом сердца их в страхе и трепете – они не знают, принят ли их пост и хорошие поступки. Было ли всё исполнено ими только ради Лика Аллаха?
Праведные предшественники (салафу салих) больше беспокоились за принятие дел, чем за их совершение. Всевышний Аллах сказал: «... которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу» (Сура «Верующие», аят 60). Таково состояние праведных верующих – они дают милостыню, закят, совершают дела, чтобы приблизиться к Господу, но вместе с тем боятся, что их деяния не будут приняты.
Али ибн Абу Талиб сказал: «Больше беспокойтесь за принятие ваших дел, чем за их совершение, разве вы не слышали слова Всевышнего: «Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных» (Сура Трапеза, аят 27)».
Кого из нас беспокоила подобная мысль в эти благословенные дни Рамадана – принятие или отвержение дел? Утруждали ли мы себя просьбами к Аллаху принять наши дела?! Праведные предки (салафу салих) шесть месяцев просили, чтобы Аллах дал им возможность встретить Рамадана, а потом следующие шесть месяцев они просили, чтобы Он принял их дела.
Мы просим Аллаха, чтобы он нас сделал из таких преуспевающих мусульман.
Признаки принятия совершенных дел
1. Совершение благих поступков в Рамадане и после Рамадана, а также постоянство в этом. Это признак довольства Аллаха. Когда Аллах доволен человеком, он направляет его на совершение благого и оставление греха.
2. Открытие сердца для поклонения, ощущение сладости поклонения и веры, а также радость от совершаемого благого поступка. Верующего радуют благие дела и огорчают греховные.
3. Самым большим признаком принятия дел является покаяние в прошлых грехах.
4. Страх, что благие дела, совершенные в этот славный месяц, не будут приняты.
5. Ревность за религию и ненависть к проявлению греха. Совершение с энтузиазмом дел для ислама, а также трата сил и денег для призыва к нему.
Остерегайтесь самолюбия и самообмана. Держитесь покорности и самообладания
Остерегайтесь обольщения за свои дела в Рамадан. Не поддавайтесь на наущения души, что вы за месяц стали обладателем многих хороших дел или что ваши грехи простились, как будто вы также чисты как в день своего рождения. Шайтан и ваша душа не перестанут вводить вас в обман, чтобы через это вы незаметно стали совершать грехи.
Возможно, вы будете думать, что сделали много всего в Рамадане и будете кичиться перед Аллахом, какой вы хороший... Всевышний Аллах сказал: «Не оказывай милости, чтобы получить большее!» (Сура «Завернувшийся», аят 6). Не предъявляйте Аллаху, что сделали тото и тото. Разве вы не слышали слова Всевышнего: «… откроется им от Аллаха то, о чём они даже не предполагали» (Сура «Толпы», аят 47).
Не губите свои деяния лицемерием, показухой и обольщением.
О Аллах! Хвала Тебе за то, что Ты дал нам возможность провести Рамадан. О Аллах! Прими от нас наши посты и молитвы! Сделай хорошим наш исход. О Аллах! Сделай Рамадан свидетелем за нас, а не против нас! О Аллах! Сделай нас из числа освобождённых Тобой в этот месяц из ада! Причисли нас к тем, кто преуспел и у кого принято в этот месяц!
Асад Кудали, «Черновик»